ووقفت للعلّامة عبد الرحمن « 1 » بن محمد بن عليّ « 2 » الانطاكيّ البسطاميّ الحنفيّ على تأليفين تعرّض « 3 » فيهما لترجمة « 4 » الشمس محمد الأطعانيّ « 5 » أحدهما : ( مفاتيح أسرار الصون ومصابيح أنوار الكون « 6 » ) وفيه يقول : « إن اللّه لطف بهذه الأمة وأقام لها في رأس كل مائة سنة من يجدّد لها دينها ، وأنّه الذي كان على رأس المائة الثامنة من الصّوفيّة . إلى أن ذكر أن الثناء عليه غنم ، وأن النساء بمثله « 7 » عقم ، فليفخر به أهل حلب ما سال واديها ، وأذّن مناديها » . والثاني : ( شمس الآفاق في علم الأوفاق « 8 » ) وفيه يقول : « إني كنت أوان الصبا ، [ وزمان التردّي برداء الصفا » إلى أن قال : « دائم التطرق لأبواب الدعاء بالحمد والثناء إلى الجناب الرحيب ذي الفناء المستطيب ، متزايد الطلب ، متحليا بحلية الأدب ] « 9 » أختار [ مجالسة ] « 9 » من توّج بتاج البهاء [ من أهل الهمم والضياء ، مقتفيا لآثارهم العرفانية ، ومقتبسا من ضياء أنوارهم النورانية ] « 9 » إلى أن فزت بنظرة ممّن حلّ رمزي ، وفكّ طلّسم كنزي ، شمس سريرتي وبدر بصيرتي ، العارف باللّه ، والدّالّ على اللّه ، كعبة العارفين ، وإمام السائرين ، الشيخ شمس الحقّ والدين محمد بن أحمد [ بن محمد ] « 9 » الحلبيّ البسطاميّ [ برّد اللّه مضجعه ، ونوّر مهجعه ، فإن الثناء عليه غنم ،

--> ( 1 ) عبد الرحمن بن محمد البسطامي ( 858 ه ) عالم بخواص الحروف ، له مؤلفات كثيرة فيها ، « مفتاح السعادة 2 / 591 » . ( 2 ) بن علي : ساقطتان في : م ( 3 ) ساقطة في : س . ( 4 ) وفي م : الترجمة الشمس وفي س : الترجمة للشمس . ( 5 ) سبق التعريف به في حاشية الصفحة ( 542 ) . ( 6 ) الكشف 2 / 1755 . ( 7 ) في م : مثله عقم . ( 8 ) كذا في الأصول وفي الكشف 2 / 1061 : « شمس الآفاق في علم الحروف والاوفاق » . ( 9 ) التكملة عن : ت .